相信很多人都听过清明节的由来：春秋时代晋国大公子重耳遭奸人所害，被迫流亡国外。由於重耳平日颇关心百姓，因此流亡期间屡护臣民协助，忠臣介子推尤其尽心尽力照顾，甚至在饥寒交迫之时，割下自己的肉给他吃，希望重耳日後能回国做一位勤政爱民的国君。
　　十多年後，重耳终於重掌政权，是为晋文公。他逐一犒赏流亡期间曾帮助他的人，却忘记了介子推，经旁人提醒才猛然想起，遂赶忙派人请介子推，惟介子推已和母亲隐居深山，晋文公和臣子在山中找不到他，这时有人献计放火烧山，以为介子推是有名的孝子，一定会背着母亲跑出来。但大火烧了三天三夜，仍不见介子推出现，火灭以後，人们才发现介子推背着他母亲，被烧死在一棵柳树下。晋文公十分懊悔，颁令每年是日全国禁火寒食以纪念介子推，从此就有了寒食节。後来寒食节与日子接近的小节日融合，成为了今天的清明节。
　　从故事中可见，重耳是个知恩图报的人，虽然他大意遗忘了介子推，但当他想起其恩德後，马上主动找他报恩。其实每个人自出生开始，即直接或间接地受过无数众生的恩惠，故做人能知恩报恩非常重要。各方的恩我们都应该报，而芸芸众生之中，父母生我育我，对我们恩德最大，最值得我们全力报答。佛陀也开示敬父母即同敬佛，孝亲功德最大，相反不孝的恶业也是最大！我们可能受了陌生人的小小帮助便已连声称谢，但对最亲近的父母，长期施与我们的大恩大德却视而不见，岂非连重耳也不如？
最初人们於寒食节，仅是进行一些文娱性质的活动，唐宋以後才有了扫墓祭祖的习惯，令寒食节增添了慎终追远的意义。然而，一般人以饮食丶香烛丶衣纸祭祀已舍报的父母，佛法认为这对他们是不受用的，因为他们早已转生他趣；而对在生的父母，用金钱丶物质作报答也是不究竟的方法。金钱和物质当然是有需要，但只可以在今生带给父母短暂而浮浅的快乐，往往还会造成烦恼，而且对父母舍报之时及转生之後毫无裨益。故事中的重耳，希望报恩却适得其反，正是因为用了不正确的方法。
　　　从佛法的角度看，报父母恩的最佳方法，一方面是自己精进修行，一方面是父母在世时，引导其接触佛法，止恶行善。若不能做到後者，也要经常代父母忏悔无始以来一切罪业；同时力行众善，布施丶放生丶诵经持咒丶礼佛念佛。不论父母在生与否，均回向彼等业障消除，得闻佛法。来生或得人身，或生净土，究竟解脱。
　　报父母恩是每年每天都要做的事，不过像清明节这些特别的日子，更能提醒我们应如是行，并反省改进做得不够的地方。菩提学会亦将於本年五月启建二十一日报恩法会，顶礼《梁皇宝忏》丶《慈悲三昧水忏》丶《净土忏》及《净土三经》各七永日。每一忏法均具足除障积资之要素，如今三忏合修，功德更为殊胜。希望大家都能藉此机缘，为自身丶眷属乃至一切有情净业增福，植菩提种。