可曾想过有什麽方法，可以代替处罚丶记过吗？身为孩子的也许会埋怨：“爸爸丶妈妈丶老师除了处罚，难道就没有别的方式来纠正我吗？”如何解开自古以来爸妈丶老师与孩子沟通的心结？
　　藉着佛教力量，具体地与儿童丶青少年教化结合的慧念法师坚信，“凡努力过必留下痕迹”，一个如同白纸被抹黑的孩子，何时拾起彩笔，自信自发地涂抹青春的热与力，为自己为大众好好爱自己丶不糟蹋自己？请父母丶师长静下来，听听孩子心底的话……

1.每年农历三月十五，千百家佛教居士林都举办“泼水节孝亲敬老日”，请问师父这泼水节的意义？

　　泼水节孝亲敬老日（Water Festival）主要是根据泰国佛教的风俗节庆，因为农历三月是热季，正逢稻米丰收之际，收成后即是人们准备欢欢喜喜过大好年。此刻，也是泰国人喜庆新年的吉祥日，即举行泼水节来感恩父母与师长，以泼水来清洗业障。据泰国传统文化，孩子要为父母丶师长清洗双手与脚；长辈则洒水在孩子身上，作为一种祝福，并且全家一起到寺庙供养法师，参加诵经祈福仪式。
　　泼水，即代表祝福及清洗业障，如今这个传统文化经已扩展成国际性的节庆日泼水节，以发扬孝亲敬老精神。
　　我认为这泼水节也是亲子的最佳沟通方式，爸爸丶妈妈可以欢欢喜喜大泼水玩乐一番，拉近与孩子的距离，何乐不为呢？
　　今年是千百家佛教居士林第四度举办“泼水节孝亲敬老日”，我们今年提早一星期举办这节庆，即农历三月初八（阳历4月10日，星期日），恭请数位南传法师主持诵经丶供僧仪式，并设有泰国食物义卖会，欢迎公众人士踊跃参加，共襄善举。

2.从这个泼水节亲子日谈起，请问师父，如何改善时下父母与孩子的代沟问题？乃至如何看待现今社会经常发生的家庭暴力事件？

　　由于现代家庭都受西方教育影响，教导孩子只注重学校考试及文凭制度，导致大多数孩子被动地成长，他们不知道成长的真正责任，因而没有抵抗外在压力与挫折的力量，成为草莓一族。他们多数害怕去感受，缺少学习的耐力，加上与父母缺少沟通，在学习成长过程渐渐倾向“自闭”，不知道如何面对自己的未来……
　　敬请天下的父母，静心听听孩子心底的话，不要以为只给孩子一个佣人，就可代替为人父母的责任。愿天下的父母与孩子一起成长，一起体验人生的真善美。
　　从一出生，父母就教导我们；在学校，师长也教导我们，把社会上的经验贡献给我们。但我们要能真正吸收这些前人的经验，增加自己的力量，这样面对任何困境，才有力量化解。
　　所谓宗教，我们不妨省思“宗”与“教”的真正意义。“宗”是指每个人心灵深处都有一个终极，它是一种信念，且有很好的觉察力去发觉这个信念，使这个信念不会刻板化。这种觉察的能力，这种对生命的希望，是属于“宗”的部分；当我们对这部分有所领受时，所讲出来的话，就是“教”。
　　从世间的观点来看，没有两个孩子是一样的；也没有一个孩子违背自己的本质，活成别人的样子。所以，每个孩子都有他先天体质上的不同丶经验的不同丶能力的不同，乃至兴趣丶性格的不同。
　　教育，即是让每个孩子活出自己的如来。当孩子适合当科学家，就让他当科学家；当孩子适合当一个工人，就帮他成为一个快乐而灵巧的工人。任何一个人，不论他将来做什么，都要有一个幸福丶圆满的人生，即是学习接纳自己丶成就自己。
　　为什么现今一般青少年没做什么大事，压力却这么大？因为自己给自己压力！
　　禅修不只是静坐，而是能帮助现代人舒缓压力，安顿精神。禅修如能与教育结合，禅，一定能提供很多素材给教育界，让学生探触到生命中活泼的佛性，而渐开发潜能，让孩子的精神安乐自在。

3.请师父谈谈如何培养青少年的人格成长，如何起心动念话修行？

　　人们基本上皆有清净灵明的醒觉心，时时刻刻维持着；所谓“觉心”，是一种能够观察心理现象，能够了解并分析心理的动态与成因，进而能够控制并修正心态丶言语与行为的一种心理过程。
　　简而言之，它具有观察或观照丶了解丶分析丶控制与修正的功能，它是修行的工具，也是成佛的资粮。所谓修行，就是修改行为，时刻注意自己的身（态度动作）丶口（言语）丶意（意念与心态），日常生活中的起心动念，动心忍性，就是我们的修行处。
　　透过禅修，唤起觉心，培养它，使它更清明灵妙，更有效率，其重要性不言而喻。能够渐次修改身丶口丶意，渐次修行，贪丶嗔丶痴等恶根的拔除才有希望，心土才有可能清净，人格才可能成长，境界也可提升。
　　假若我们进一步培养自己的出离心与菩提心，学习渐次放下世间烦恼，上求佛道，下化众生，时时以悲愿为己任，以佛心印己心，勤修六度：布施丶安忍丶持戒丶精进丶禅那丶般若，让我们与青少年一起努力耕耘心田，给孩子“家”的感觉，让孩子活出自己的如来！

【师父的提醒】

　　“当孩子适合当科学家，就让他当科学家；当孩子适合当一个工人，就帮他成为一个快乐而灵巧的工人……”

「慧念法师◎简介」
雪州八打灵千百家佛教居士林青年团培训导师