在这天灾人祸频频发生丶人心动荡不安的年代，在大家更需要被祝福的同时，佛法里的各种祈福方式，谈的是一种自心反省，以及慈悲心的启迪，并且体悟佛法里的祈福真谛，呈现另一种生命发光发亮的动力，让不安者也能从中找到安定的力量……

1.请师父开示佛法里祈福的真谛，如何以《地藏经》，释去人心的惶惶不安？

　　地藏菩萨以“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的大愿，使得千百年来，《地藏菩萨本愿经》在佛教成为流传最广的经典之一，人们对它的熟悉程度，不下于《阿弥陀佛经》丶《药师经》及《金刚经》等。
　《地藏菩萨本愿经》里详述了地狱之苦，也明示了靠着地藏菩萨的本愿功德，能够度地狱众生，也能够救拔世间众生，尤其是生者为亡者持诵此经文，七分功德之中，有六分皆在生者上，而亡者利益一分。
　　因此，在每年农历七月三十日地藏菩萨圣诞时，寺院会举行“地藏法会”持诵《地藏经》外，平时个人诵念《地藏经》或称念佛号，一方面能够为亡者超荐，一方面也是为自己祈福，佛弟子普遍认为这是一本解脱丶救度的经文。

2.请师父谈谈《地藏经》给予人们怎样的启示？

　　地藏王菩萨发的愿力很大：“我不入地狱，谁入地狱……”显示地藏菩萨不会舍弃我们，不会舍弃任何一位众生，永远都长陪着我们，只要我们会接受，如经中所云：“佛氏门中，不舍一人”，因为我们很多人都活在痛苦之中，都活得不快乐，它引导我们发愿，以你的行为来填满你的愿，要有勇气承担，而不是发了个空愿，这是没有用的。
　　所谓没有孝道，就没有《地藏经》，《地藏经》是我们佛门的孝经，修学从孝亲丶尊师做起。孝道涵盖了宇宙及法界全体，《地藏菩萨本愿经》是不思议经之一，教导我们孝亲丶尊师。
　　人的根本就是父母，我们不能忘本，可悲的是现在很多年轻人都不重视孝道，将年老父母送去老人院，他们受西方的新观念影响，都不愿与老人家住在一起，造成现在老人院或老人收容所越盖越多，又或让老人家孤独地住在老屋，老人死在屋里也没有人知道，这造成非常严重的社会问题。
　　因此，当我们遇到懂得孝顺父母的年轻人，真的要多赞叹他们，鼓励他们。地藏菩萨常在南阎浮提三恶道中，度脱一切罪苦的众生，又特别是在人道中，分化无量无边的身形，随机说法，广行度化。众生为何那么苦难？那是因为没有善根福报，而孝顺父母的福最大，我们要多种这孝道的福田。
　　在《地藏菩萨本愿经》第九品也详述了称念佛号的惠利：“现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名，是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得消灭。”显示地藏菩萨代表一切菩萨所应有的大慈大悲愿力，普度一切众生。

3.佛教里的各种祈福仪式都有其安定力，在信仰上，更有些无法用科学证明的事件发生，请问师父，祈福背后更深层的意义是什么？

　　心的力量有多大？学佛的人都知道，心的力量很大，是测不出来的，因此透过念佛诵经祈福时，只有“口”而没有“心”，是没有用的。
以无杂念的一颗心念佛诵经，在祈福的同时，若能深入佛法，随文观想，将自己的慈悲与感恩心也诱发出来，并且发扬光大。在有限的生命里，做出更多利益众生之事，小至从生活周遭的与人为善，大至无私地将所有一切奉献给社会，这样一来，诵经祈福便更加有意义了。
　　重要的是，要清楚在祈福背后更深层的意义，那就是必须在日常生活中，广结善缘，多行布施，诚心忏悔。
　　世界上有两种人，最值得我们钦佩的是－－第一种是永远不会犯错的人，即是大圣者如佛菩萨们。第二种是勇于改过的人，犯错了有勇气去改变他的过失，至诚的忏悔，即是永不会再犯。
　　好比有一位病重的信徒，他一心一意持诵《地藏菩萨本愿经》，让他清楚地感受到现世所受的苦，就像经文里所看到地狱景像，为了不让自己在获救赎后，还像个“活死人”般，他也要仿效地藏菩萨发的大愿，从凡夫成为佛弟子，至诚忏悔从而发愿，尽一己之力做利益众生之事。

4.请您分享一个与地藏菩萨感应的故事……

　　我近几年都会为台湾一佛寺举办“水陆大法会”里所设的“地藏坛”，主持7天地藏法会。在这7天里，我每个早上七时至下午五时都要持诵《地藏经》及念佛号，念至声音沙哑，唯有祈求地藏王菩萨保佑我每次第二天起来，沙哑的嗓子即刻恢复，让我唱诵顺利。也许心诚则灵吧，每次地藏法会都法喜充满，感动自己，也感动别人。

「明旭法师◎简介」
依止马六甲观音亭师长上金下星和尚出家，就读槟城佛学院， 随后到台湾屏东东山寺受戒，毕业于台湾大学历史系，在台湾教学53年。
退休返大马讲学《地藏经》
目前是砂拉越美里弥陀净院主席。